Truyện cổ tích Việt Nam – Wikipedia tiếng Việt

Truyện cổ tích Việt Nam là những truyện cổ tích được người Việt truyền miệng trong dân gian để kể lại những câu chuyện tưởng tượng xoay quanh một số nhân vật và sự kiện khác nhau. Vì là truyện cổ tích nên chúng thường mang yếu tố hoang đường, kì ảo, thể hiện ước mơ của người Việt về chiến thắng cuối cùng của cái thiện đối với cái ác, sự công bằng thay cho sự bất công trong xã hội. Những truyện cổ tích Việt Nam được xét vào thể loại hư cấu và khuyết danh, dù một vài câu chuyện có thể là lời giải thích cho một số sự vật, hiện tượng trong đời sống nhưng chúng không được xem là cứ liệu khoa học, mà nó thuộc vào phạm trù văn hóa Việt Nam.

Căn cứ vào nhân vật chính và đặc thù vấn đề được kể lại, hoàn toàn có thể chia truyện cổ tích ra làm ba loại .

Mục lục nội dung

Truyện cổ tích về loài vật[sửa|sửa mã nguồn]

Loại truyện cổ tích này thường là truyện ngụ ngôn những con vật nuôi trong nhà, khi miêu tả đặc thù những con vật thường nói đến nguồn gốc những đặc thù đó : Trâu và ngựa, Chó ba cẳng … ; và mạng lưới hệ thống truyện về con vật mưu trí, dùng mẹo lừa để thắng những con vật mạnh hơn nó : Cóc kiện Trời, Sự tích con sam, Thạch Sùng còn thiếu mẻ kho, Sự tích con dã tràng, truyện Công và Quạ. Truyện dân gian Nam Bộ về loài vật có : Tại sao có địa điểm Bến Nghé, Sự tích rạch Mồ Thị Cư, Sự tích cù lao Ông Hổ … ; chuỗi Truyện Bác Ba Phi : Cọp xay lúa …

Truyện cổ tích thần kỳ[sửa|sửa mã nguồn]

Dòng truyện Cổ tích thần kỳ kể lại những sự việc xảy ra trong đời sống gia đình và xã hội của con người. Đó có thể là những mâu thuẫn giữa các thành viên trong gia đình phụ quyền, vấn đề tình yêu hôn nhân, những quan hệ xã hội như Tấm Cám, Ăn khế trả vàng, Sự tích con khỉ, Sự tích Trầu Cau,….

Bạn đang đọc: Truyện cổ tích Việt Nam – Wikipedia tiếng Việt

Nhóm truyện về những nhân vật có tài năng, dũng sĩ, nhân vật chính lập chiến công, diệt cái ác, bảo vệ cái thiện, mưu cầu niềm hạnh phúc cho con người ( Thạch Sanh, Người thợ săn và mụ Chằng ). Nhóm truyện về những nhân vật xấu số : về mặt xã hội, họ bị ngược đãi, bị thiệt thòi về quyền lợi và nghĩa vụ, về mặt tính cách, họ toàn vẹn về đạo đức nhưng thường chịu đựng trừ nhân vật xấu xí mà có tài ( Sọ Dừa, Lấy vợ Cóc, Cây tre trăm đốt ) .

Truyện cổ tích hoạt động và sinh hoạt[sửa|sửa mã nguồn]

Truyện tiếu lâm, Truyện cũng kể lại những sự kiện khác thường ly kỳ, nhưng những sự kiện này rút ra từ quốc tế trần tục. Yếu tố thần kỳ, nếu có, thì không có vai trò quan trọng so với sự tăng trưởng câu truyện như trong cổ tích thần kỳ .

Nhóm truyện có đề tài nói về nhân vật bất hạnh (Trương Chi, Sự tích chim hít cô, Sự tích chim quốc…); nhóm có nội dung phê phán những thói xấu: (Đứa con trời đánh, Gái ngoan dạy chồng…); nhóm truyện về người thông minh: (Quan án xử kiện hay Xử kiện tài tình, Cậu bé thông minh, Cái chết của bốn ông sư, Nói dối như Cuội…); nhóm truyện về người ngốc nghếch: (Chàng ngốc đi kiện, Làm theo vợ dặn, Nàng bò tót…)

Xem thêm: Xét nghiệm HIV âm tính là gì?

Đặc trưng của truyện cổ tích[sửa|sửa mã nguồn]

Truyện cổ tích sinh ra trong xã hội có phân loại giai cấp, đề cập và chăm sóc trước hết là những nhân vật xấu số do đó công dụng cơ bản của truyện cổ tích là nhằm mục đích an ủi, động viên, bênh vực cho những thân phận, phẩm chất của con người. Vì thế qua mỗi câu truyện cổ tích, nhân dân lao động đều gửi gắm mơ ước về một quốc tế tốt đẹp, về sự công minh .

Từ chức năng đó nên đặc trưng sau cơ bản sau của truyện cổ tích [1]:

Xem thêm: New York Yankees – Wikipedia tiếng Việt

Truyện cổ tích xây dựng một thế giới hư cấu.
Truyện cổ tích là câu chuyện đã trọn vẹn về cốt truyện nhưng đồng thời mang tính mở đặc trưng của văn bản văn học dân gian ở cấp độ chi tiết, môtip.
Truyện cổ tích mang tính giáo dục cao, mỗi câu chuyện là một bài học về đạo đức, ứng xử, lẽ công bằng,…

Kho tàng truyện cổ tích Nước Ta[sửa|sửa mã nguồn]

Tác phẩm gồm nhiều tập này ( trong số đó 2 tập đã được công bố vào năm 1957 và được tái bản vào năm 1961 ) có tham vọng tập hợp lại phần chính yếu của cổ tích và truyền thuyết thần thoại Việt-nam truyền thống ; hoàn toàn có thể nói khu công trình này cũng tương tự với những gì Henri Pourra đã hoàn thành xong về văn hoá dân gian của nước Pháp xưa ( Trésor des contes, Nhà xuất bản Gallimard ) .Nhiều tác giả đương đại, cả Pháp và Nước Ta, đã tự đặt cho mình trách nhiệm tích lũy và thông dụng truyện cổ Nước Ta, nhưng hình như Nguyễn Đổng Chi là người tiên phong theo đuổi việc làm ấy một cách khoa học và hoàn hảo hơn cả. Tác phẩm của ông gồm ba phần, mà phần thứ nhất và phần thứ ba là hai khu công trình nghiên cứu và điều tra rất hữu dụng để hiểu và nhìn nhận nghành truyện cổ tích trong văn chương truyền miệng Nước Ta .