Sách – Wikipedia tiếng Việt

Đối với những định nghĩa khác, xem Sách ( xu thế )

Sách

Sách là một loạt các tờ giấy có chữ hoặc hình ảnh được viết tay hoặc in ấn, được buộc hoặc dán với nhau về một phía. Mỗi mặt của một tờ trong các tờ này được gọi là một trang sách. Nếu sách chỉ bao gồm thông tin ở dạng điện tử được xem trên một thiết bị có màn hình thì được gọi là sách điện tử hoặc e-book.

Sách chứa đựng những giá trị văn hóa tinh thần (các tác phẩm sáng tác hoặc tài liệu biên soạn) thuộc các hình thái ý thức xã hội và nghệ thuật khác nhau, được ghi lại dưới các dạng ngôn ngữ khác nhau (chữ viết, hình ảnh, âm thanh, ký hiệu,…) của các dân tộc khác nhau nhằm để lưu trữ, tích lũy, truyền bá trong xã hội.

Bạn đang đọc: Sách – Wikipedia tiếng Việt

Sách là một khái niệm mở, hình thức sách còn được đổi khác và cấu thành những dạng khác nhau theo những phương pháp chế tác và nhân bản khác nhau, tùy thuộc vào thiên nhiên và môi trường sống và sự tăng trưởng của khoa học công nghệ tiên tiến ở mỗi thời đại .Sách hoàn toàn có thể được bán ở những shop sách hoặc mượn tại thư viện. Google ước tính, tới năm 2010 đã có giao động 130 triệu tựa sách khác nhau đã được xuất bản. [ 1 ] Ở một số ít nước tăng trưởng, lượng sách giấy in ra đã thấp hơn lượng sách điện tử, [ 2 ] mặc dầu lượng sách điện tử bán ra đã giảm trong nửa đầu năm năm ngoái. [ 3 ]

Mục lục nội dung

Thời cổ đại[sửa|sửa mã nguồn]

Trong thời kỳ Ai Cập cổ đại, giấy cói đã được sử dụng để viết chữ, có thể cùng thời với triều đại đầu tiên của người Ai Cập cổ đại, nhưng các chứng cớ có được chính thức là các sách của vua Neferirkare Kakai của triều đại thứ năm (vào khoảng 2.400 năm trước Công nguyên.[4] Các tờ giấy cói Châu Á là loại đã chiếm ưu thế trong các sách của Hy Lạp cổ đại – chất liệu cói/da khiến cho giấy cuộn bền hơn rất nhiều so với các loại giấy hiện nay, La Mã cổ đại, cổ Trung Hoa và văn minh Hebrew tận đến khi loại sách chép tay (the codex) bắt đầu chiếm lĩnh.

Khi hệ thống chữ viết được con người tạo ra trong các nền văn minh cổ đại, một loạt các đối tượng, như đá, đất sét, vỏ cây, kim loại được dùng để lưu lại chữ viết. Nghiên cứu những đối tượng chữ viết trên là một phần quan trọng của lịch sử (tiếng Anh: epigraphy). Chữ viết theo trật tự ABC xuất hiện đầu tiên ở Ai Cập. Người Ai Cập cổ đại thường viết trên giấy cói, một loại cây mọc dọc theo sông Nile. Lúc đầu các từ không được chia tách rời nhau (scriptura continua) và không có dấu chấm câu. Văn bản được viết từ phải sang trái, trái sang phải, hoặc thậm chí mỗi dòng được viết theo chiều khác nhau. Thuật ngữ cho việc viết mỗi dòng theo chiều khác nhau được gọi là boustrophedon, có nghĩa đen là quay-trâu vì lối viết này tương tự cách người nông dân quay đầu trâu khi đi hết một đầu của luống cày.

Sách tấm hoàn toàn có thể được định nghĩa là một phương tiện đi lại tàng trữ chữ viết chắc như đinh, dùng để mang đi thuận tiện .Các tấm đất sét bị san phẳng và được phơi khô hoàn toàn có thể thuận tiện mang theo người, với một cây bút stylus để vạch lên đất sét đi kèm ( hoàn toàn có thể được nhúng nước ). Chúng được sử dụng như một phương tiện đi lại tàng trữ văn bản, đặc biệt quan trọng là cho những văn bản dạng chữ hình nêm, trong suốt thời đại đồ đồng và một thời hạn dài của thời đại đồ sắt .

Các tấm sáp là những mảnh gỗ phủ một lớp sáp đủ dày để có thể lưu lại những gì bút stylus đã viết lên. Chúng là những thiết bị lưu trữ văn bản thông thường trong các trường học, kế toán, và dùng để ghi chú. Các tấm sáp có lợi thế là có thể tái sử dụng: sáp có thể nấu chảy và phủ lại mặt gỗ thành một tấm sáp mới. Phong tục buộc nhiều tấm sáp lại với nhau (tiếng La Mã: pugillares) có thể là bước khởi đầu cho một cuốn sách thời hiện đại.[5] Từ nguyên cho từ codex (khối gỗ) cũng cho thấy nó có lẽ đã phát triển từ các tấm sách sáp phủ trên gỗ.[6]

Giấy lau sậy Ai Cập cho thấy hình vẽ thần Osiris và việc cân nặng trái tim .Giấy cói, một vật liệu dày giống như giấy được làm bằng cách dệt những cành của cây cói, sau đó đập dẹp những tấm dệt bằng búa, đã được sử dụng để ghi lại chữ viết trong thời kỳ Ai Cập cổ đại, có lẽ rằng sớm nhất là vào Triều đại thứ nhất, mặc dầu dẫn chứng tiên phong là từ những sổ sách kế toán của vua Nefertiti Kakai ở triều đại thứ năm ( khoảng chừng 2400 TCN ). [ 7 ] Các tờ giấy cói được dán lại với nhau để tạo thành một cuộn giấy. Các loại vỏ cây như chi đoạn và những vật tư khác cũng được sử dụng. [ 8 ]

Theo Herodotus (History 5:58), người Phoenicia đã chuyển giao chữ viết và giấy cói cho Hy Lạp vào khoảng thế kỷ thứ 10 hoặc thứ 9 TCN. Từ Hy Lạp cho giấy cói với tư cách là một tài liệu lưu trữ chữ viết (biblion) và sách (biblos) đến từ tên của thành phố Byblos của người Phoenicia, tại đó giấy cói được xuất khẩu sang Hy Lạp.[9] Từ ngôn ngữ Hy Lạp, chúng ta cũng có từ tome (tiếng Hy Lạp: τόμος), mà ban đầu có nghĩa là một lát hoặc mảnh và từ đó bắt đầu để biểu thị “một cuộn giấy cói”. Tomus được sử dụng bởi người La Mã với cùng một ý nghĩa như volumen (xem giải thích của Isidore of Seville ở dưới).

Dù là làm từ giấy cói, giấy giả da, hoặc giấy, những cuộn giấy là hình thức thông dụng nhất của sách tại những nền văn hóa truyền thống Hy Lạp, La Mã, Trung Quốc, Hebrew, và Macedonia. Các hình thức định dạng sách codex tân tiến đã rất phổ cập trong quốc tế La Mã vào cuối thời kỳ cổ đại, nhưng những định dạng giấy cuộn còn sống sót một thời hạn dài hơn nữa ở châu Á .
Một cuốn sách thẻ tre của Trung Quốc đạt chuẩn CodexIsiđơrô thành Seville ( mất năm 636 ) lý giải mối quan hệ hiện tại khi đó giữa codex, sách và giấy cuộn trong Etymologiae của ông ( VI. 13 ) :. ” Một codex gồm nhiều cuốn sách, một cuốn sách là một cuộn giấy. Nó được gọi là codex bằng cách ẩn dụ từ những thân cây ( codex ) của cây hoặc dây leo, như thể nó là một khối gỗ, chính bới nó có chứa trong nó vô số những cuốn sách, như thể sách là những nhánh cây “. [ 10 ]Một codex ( theo nghĩa tân tiến ) là kho tàng trữ thông tin tiên phong mà con người văn minh hoàn toàn có thể nhận ra như thể một ” cuốn sách ” : hàng loạt giấy với kích cỡ đồng đều được buộc dọc theo một cạnh, và thường được kẹp giữa hai tấm bìa làm bằng những tài liệu cứng / dai hơn. Việc đề cập đến codex lần đầu như một cuốn sách là từ Martial, trong cuốn Apophoreta CLXXXIV của ông vào thời gian cuối thế kỷ thứ nhất, khi ông khen ngợi sự nhỏ gọn của nó. Tuy nhiên, codex không khi nào được thông dụng trong quốc tế Hellenistic ngoại giáo, và chỉ trong những hội đồng Kitô giáo nó mới được sử dụng thoáng đãng. [ 11 ]Sự đổi khác này xảy ra từ từ trong suốt thế kỷ thứ 3 và thứ 4, và nguyên do cho việc vận dụng hình thức codex cho sách gồm có : định dạng này kinh tế tài chính hơn, vì cả hai bên của vật tư chứa văn bản đều hoàn toàn có thể được sử dụng ; nó hoàn toàn có thể mang đi được, tìm kiếm được, và thuận tiện che giấu. Một cuốn sách codex đọc dễ hơn, dễ tìm kiếm một trang nào đó mà bạn muốn, và lật trang cũng dễ hơn. Một cuộn sách giấy khá khó khăn vất vả khi sử dụng. Các tác giả Kitô giáo cũng hoàn toàn có thể đã muốn phân biệt những tác phẩm của họ với những tác phẩm ngoại giáo và văn bản Do Thái được viết trên những cuộn giấy cói. Ngoài ra, 1 số ít sách sắt kẽm kim loại đã được làm ra, với những trang nhỏ hơn bằng sắt kẽm kim loại, thay vì một cuộn sắt kẽm kim loại dài và cứng ngắc. Một cuốn sách cũng hoàn toàn có thể thuận tiện tàng trữ ở những nơi nhỏ gọn hơn, hoặc đặt bên cạnh nhau trong một thư viện nhỏ hoặc kệ sách với khoảng trống chật hẹp .
capsa), cho phép đọc đứng và các chữ viết mà không có khoảng cách giữa các chữ in hoa mộc mạc.Folio 14 recto của Vergilius Romanus trong thế kỷ thứ 5 chứa một bức chân dung của tác giả Virgil. Chú ý kệ sách ), được cho phép đọc đứng và những chữ viết mà không có khoảng cách giữa những chữ in hoa mộc mạc .Sự sụp đổ của Đế quốc La Mã trong thế kỷ thứ 5 tận mắt chứng kiến sự suy giảm của nền văn minh La Mã cổ đại. Giấy cói trở nên khan hiếm do thiếu giao thương mua bán với Ai Cập, và giấy giả da, vốn được sử dụng trong nhiều thế kỷ trước đó, đã trở thành vật tư chính để viết .

Các tu viện theo truyền thống viết chữ La-tinh ở Đế quốc Tây La Mã. Cassiodorus trong tu viện Vivarium (được thành lập khoảng 540), đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sao chép văn bản.[12] St. Benedict thành Nursia, trong tác phẩm Rule of Saint Benedict (hoàn thành vào khoảng giữa thế kỷ thứ 6) cũng cổ vũ việc đọc sách.[13] Cuốn Rule of Saint Benedict (Chương XLVIII), yêu cầu dành thời gian nhất định để đọc sách, đã ảnh hưởng rất nhiều đến văn hóa tu viện của thời Trung Cổ và là một trong những lý do tại sao các giáo sĩ là những độc giả chủ yếu của sách. Các truyền thống và phong cách của Đế chế La Mã vẫn chiếm ưu thế, nhưng dần dần văn hóa sách đặc trưng của thời Trung Cổ nổi lên.

Trước khi có ý tưởng và vận dụng đại trà phổ thông kỹ thuật in ấn, gần như là tổng thể những sách đã được sao chép bằng tay, khiến sách rất đắt tiền và tương đối hiếm. Tu viện nhỏ thường chỉ có vài chục cuốn sách, tu viện vừa hoàn toàn có thể có một vài trăm cuốn. Đến thế kỷ thứ 9, những bộ sưu tập sách lớn có được trên 500 cuốn và thậm chí còn vào cuối thời Trung Cổ, những thư viện của giáo hoàng tại Avignon và thư viện Paris tại Sorbonne chỉ có khoảng chừng 2000 cuốn sách. [ 14 ]
Miracles de Notre Dame của chính ông, thế kỷ 15.Tác giả người Burgundy và người ghi chép Jean Miélot, ảnh chụp từ tác phẩmcủa chính ông, thế kỷ 15 .Các phòng chép sách của tu viện thường được đặt trong phòng họp. Anh sáng tự tạo đã bị cấm vì người ta quan ngại nó hoàn toàn có thể làm hỏng những bản thảo. Có năm loại người tương quan đến việc chép sách :

Calligraphers, người sản xuất sách chất lượng cao
Copyists, người chép sách và thư từ đơn giản
Correctors, người thu thập và so sánh một cuốn sách hoàn chỉnh với bản thảo gốc của tác giả
Illuminators, người vẽ tranh minh họa
Rubricators, người vẽ các chữ lớn đầu mục màu đỏ.
Quá trình đóng sách dài và rất mất thời gian. Các tờ giấy da phải được chuẩn bị trước, sau đó các trang viết rời được sắp xếp đúng thứ tự và buộc lại với nhau, sau đó văn bản được người ghi chép sao lại, với các khoảng trống để chừa chỗ cho tranh minh hoạ và tô đỏ các đoạn cần nhấn mạnh. Cuối cùng, cuốn sách được những thợ đóng sách đóng lại.[15]

Ý.Bàn với dây xích buộc sách ở thư viện Malatestiana tại CesenaCác loại mực khác nhau đã được biết đến từ thời cổ đại. Chúng thường được tạo thành từ bồ hóng và nhựa cây, và sau này từ hạt mật và sunfat sắt. Các thành phần này tạo ra cho chữ viết một màu đen nâu, nhưng màu đen hoặc nâu không phải là những màu duy nhất được sử dụng. Có những văn bản viết bằng màu đỏ hoặc thậm chí còn màu vàng, và những tranh minh họa đã được vẽ những màu khác nhau. Đối với bản thảo rất sang chảnh hàng loạt giấy da có màu tím, và chữ viết trên giấy da đó đều được viết bằng nhũ vàng hay bạc ( ví dụ, Codex argenteus ). [ 16 ]Các tu sĩ Ireland đã ý tưởng ra cách viết dấu cách giữa những từ trong thế kỷ thứ 7. Điều này khiến việc đọc sách thuận tiện hơn, vì những tu sĩ này thường ít quen thuộc với tiếng Latin. Tuy nhiên, việc sử dụng dấu cách giữa những từ không trở thành thông dụng cho đến tận thế kỷ thứ 12. Có lập luận cho rằng việc sử dụng những khoảng trống giữa những từ cho thấy sự quy đổi từ việc đọc sách to thành tiếng chuyển sang đọc sách thầm trong não. [ 17 ]

Những cuốn sách đầu tiên dùng da lợn hoặc da cừu để viết. Bìa cuốn sách được làm bằng gỗ và được phủ da. Bởi vì giấy da khi khô có xu hướng phục hồi hình dạng nó đã có trước khi chế biến, những cuốn sách được trang bị với các clip hoặc dây đai để giữ cho trang sách được thẳng. Trong thời Trung Cổ sau đó, khi các thư viện công cộng xuất hiện cho đến thế kỷ thứ 18, sách thường bị xích vào một kệ sách hoặc bàn để ngăn chặn việc trộm cắp. Những cuốn sách bị xích đó được gọi là libri catenati.

Lúc đầu, những cuốn sách đã được sao chép hầu hết là trong những tu viện, tại một thời gian chỉ sao chép được một cuốn. Với sự tăng trưởng của những trường ĐH trong thế kỷ 13, nền văn hóa truyền thống chép sách dẫn đến sự ngày càng tăng nhu yếu về sách, và một mạng lưới hệ thống mới để sao chép sách đã Open. Những cuốn sách được chia thành những trang không ràng buộc ( pecia ) và được giao cho những thợ chép sách khác nhau, do đó vận tốc sao chép một cuốn sách đã được tăng lên đáng kể. Hệ thống này được những phường hội văn phòng phẩm thời đó duy trì, với việc sao chép những cuốn sách tôn giáo và phi tôn giáo. [ 18 ]

Do Thái giáo đã giữ nghệ thuật sao chép sách duy trì cho đến ngày nay. Theo truyền thống Do Thái, cuốn giấy cuộn Torah đặt trong các Hội đường Do Thái giáo phải được viết bằng tay trên giấy da. Một cuốn sách in sẽ không được tính, mặc dù các Hội đường có thể sử dụng cuốn sách cầu nguyện được in ấn và bản in của Thánh Kinh được sử dụng để nghiên cứu bên ngoài Hội đường. Một người sao chép sách Torah (sofer) là một thành viên có uy tín của bất kỳ cộng đồng người Do Thái nào.

Xem thêm: PAGES là gì? -định nghĩa PAGES

Người dân nhiều tôn giáo (Do Thái giáo, Kitô giáo, Hỏa giáo, Hồi giáo) và người dân tộc bản địa (Syria, Coptic, Ba Tư, Ả Rập, v.v…) ở Trung Đông cũng sản xuất và đóng sách trong thời đại vàng của Hồi giáo (từ thế kỷ thứ 8 đến năm 1258). Họ phát triển các kỹ thuật tiên tiến trong thư pháp Hồi giáo, xây dựng tiểu cảnh và đóng sách. Một số thành phố trong thế giới Hồi giáo thời Trung Cổ đã có các trung tâm sản xuất sách và các chợ sách. Yaqubi (mất năm 897) cho biết, trong thời đại ông sống Baghdad đã có hơn một trăm nhà sách.[19] Các cửa hàng sách thường nằm xung quanh nhà thờ Hồi giáo chính của thị trấn [20] như ở Marrakesh, Morocco, có một con phố tên là Kutubiyyin nghĩa là bán sách và nhà thờ nổi tiếng Koutoubia Mosque được đặt tên như vậy vì nó ở giữa con phố này.

Thế giới Hồi giáo thời Trung cổ cũng sử dụng một giải pháp sao chép sách đáng đáng tin cậy với số lượng lớn bản sao được gọi là đọc kiểm tra, trái ngược với chiêu thức truyền thống cuội nguồn của một người ghi chép đơn chỉ sản xuất được một bản sao của một cuốn sách. Trong chiêu thức đọc kiểm tra, chỉ có ” tác giả hoàn toàn có thể tạo ra những bản sao, và điều này đã được thực thi trong một sự kiện công cộng, tại đó người sao chép sách đọc to những nội dung bản sao trong sự hiện hữu của tác giả, sau đó tác giả xác nhận bản sao là đúng mực. ” [ 21 ] Với mạng lưới hệ thống đọc kiểm tra sách này, ” một tác giả hoàn toàn có thể sản xuất ra hàng chục hoặc nhiều bản sao hơn từ một lần đọc duy nhất, ” và với hai hoặc nhiều lần đọc ” hơn một trăm bản sao của một cuốn sách duy nhất hoàn toàn có thể thuận tiện được tạo ra. ” [ 22 ]Bằng cách sử dụng giấy làm tài liệu tàng trữ chữ viết tương đối rẻ thay vì da lợn hay giấy cói của người Hồi giáo, theo lời của Pedersen ” đã thực thi một cuộc cách mạng có ý nghĩa rất quan trọng không chỉ so với lịch sử vẻ vang của sách Hồi giáo, mà còn cho toàn quốc tế sách ” [ 23 ]

In khắc gỗ[sửa|sửa mã nguồn]

Trong phương pháp in khắc gỗ, một hình ảnh ngược của toàn bộ trang được khắc vào các khối gỗ, sau đó khối gỗ được lăn mực và được sử dụng để in các bản sao của trang đó. Phương pháp này có nguồn gốc từ Trung Quốc, thời nhà Hán (trước năm 220), như một phương pháp in ấn lên vải và sau này là giấy. Phương pháp này được sử dụng rộng rãi trong vùng Đông Á. Cuốn sách lâu đời nhất được in bằng phương pháp này là cuốn Kinh Kim Cương (năm 868).

Phương pháp này (gọi là khắc gỗ khi áp dụng vào nghệ thuật) phổ biến đến châu Âu trong những năm đầu thế kỷ 14. Sách (được gọi là khối sách-blockbooks), cũng như các quân bài và các hình tượng tôn giáo, bắt đầu được in bằng phương pháp này. Việc tạo ra toàn bộ một cuốn sách là một quá trình khó nhọc, đòi hỏi một bản khắc bằng tay cho từng trang; và các khối gỗ có xu hướng bị nứt nếu giữ trong thời gian dài. Các tu sĩ hoặc những người thợ chuyên khắc bản gỗ được trả lương cao.

Con chữ biến hóa được và những bản in tiên phong[sửa|sửa mã nguồn]

Một cuốn sách thế kỷ 15 kiểu Incunable. Chú ý gáy sách buộc đóng, góc sách được đóng đinh và những tấm kẹp trên bìa sách . ” Tuyển tập lời dạy của những cao tăng Phật giáo ” – cuốn sách cổ nhất được in với kỹ thuật dùng những con chữ biến hóa được, 1377. Thư viện Quốc gia PhápNhà ý tưởng người Trung Quốc Tất Thăng đã ý tưởng ra cách in dùng những con chữ di động bằng đất sét khoảng chừng năm 1045, nhưng không có cuốn sách nào do ông làm ra còn đến ngày này. Khoảng năm 1450, Johannes Gutenberg ý tưởng độc lập ra cách in ấn dùng con chữ di động ở châu Âu, cùng với những thay đổi trong việc đúc những con chữ dựa trên một ma trận và bằng tay. Sáng chế này từ từ làm sách được sản xuất với giá tiền rẻ hơn, và do vậy được thông dụng thoáng đãng hơn .

Các sách in thời kỳ đầu, với các trang đơn và hình ảnh được in ra trước năm 1501 ở châu Âu được gọi là incunables hoặc incunabula. “Một người đàn ông sinh năm 1453, năm thành trì Constantinople sụp đổ, có thể nhìn lại từ năm thứ năm mươi của mình trên đời, trong đó khoảng tám triệu cuốn sách đã được in, có lẽ nhiều hơn so với số sách tất cả các người chép sách của châu Âu tạo ra kể từ khi Constantine thành lập thành phố của mình vào năm 330.”[24]

Thời cận văn minh[sửa|sửa mã nguồn]

Máy in chạy bằng động cơ hơi nước trở nên phổ biến trong những năm đầu thế kỷ 19. Những máy in này có thể in 1.100 tờ mỗi giờ, nhưng mỗi công nhân chỉ có thể sắp được 2.000 chữ mỗi giờ.[cần dẫn nguồn]

Máy sắp chữ đơn dòng và đa dòng đã được ý tưởng vào cuối thế kỷ thứ 19. Với những máy này hoàn toàn có thể sắp hơn 6.000 con chữ mỗi giờ và sắp cả một dòng hàng loạt những con chữ cùng một lúc .Sau thế kỷ 19 con người tập trung chuyên sâu vào việc nâng cao công nghệ tiên tiến in ấn và những điều kiện kèm theo cho tự do báo chí truyền thông trải qua việc thả lỏng dần những luật kiểm duyệt gắt gao. Xem thêm sở hữu trí tuệ, khoanh vùng phạm vi công cộng, và quyền tác giả. Trong giữa thế kỷ 20, công nghiệp xuất bản sách châu Âu đã tạo ra hơn 200.000 cuốn sách mỗi năm .

Sản xuất sách trong thời văn minh[sửa|sửa mã nguồn]

Gáy sách là một góc nhìn quan trọng trong phong cách thiết kế cuốn sách, đặc biệt quan trọng là trong việc phong cách thiết kế bìa. Khi cuốn sách được xếp chồng lên nhau hoặc được đặt trên một kệ sách, những cụ thể trên gáy sách là những gì duy nhất được người xem nhìn thấy có chứa những thông tin về cuốn sách. Trong những shop, những chi tiết cụ thể trên gáy sách là điều tiên phong lôi cuốn sự chú ý quan tâm của người mua .Các chiêu thức được sử dụng cho in ấn và đóng gáy của cuốn sách về cơ bản là không đổi khác từ thế kỷ 15 cho tới những năm đầu thế kỷ 20. Trong khi đã có nhiều đổi khác về mặt cơ giới, một cuốn sách do máy in vào năm 1900 có nhiều điểm chung với sách nguyên thủy do Gutenberg in .Phát minh của Gutenberg là sử dụng những con chữ sắt kẽm kim loại chuyển dời được để lắp ráp thành những từ, những dòng, và trang ; Sau đó dùng máy in chữ để tạo ra nhiều bản sao .Sách giấy thời văn minh được in trên giấy được đặc biệt quan trọng phong cách thiết kế riêng cho việc in sách. Theo truyền thống lịch sử, giấy in sách được làm trắng hay làm trắng hạn chế ( để đọc thuận tiện hơn ), được làm mờ đục để người xem không nhìn thấy chữ ở mặt giấy bên kia, và thường được quy chuẩn về độ dày đặc biệt là so với trường hợp sách đóng gáy. Các loại giấy với phẩm chất khác nhau được sử dụng tùy thuộc vào loại của cuốn sách .

Ngày nay, phần lớn cuốn sách được in bằng phương pháp in offset.[cần dẫn nguồn] Khi một cuốn sách được in những trang này được đặt ra trên một mặt phẳng. Sau khi in sẽ đến công đoạn gấp các trang lại theo đúng trình tự. Hầu hết sách được in ra theo một vài kích cỡ tiêu chuẩn. Các kích thước của cuốn sách thường được quy định là “kích thước đã cắt”: kích thước của trang sau khi giấy đã được gấp lại và cắt. Chuẩn kích cỡ này là kết quả của kích cỡ giấy (kích cỡ của máy in), trở thành phổ biến từ 200 hoặc 300 năm trước, và đã trở thành chuẩn mực trong nghề in. Kích cỡ chuẩn sách in của Anh đã trở thành chuẩn trên khắp thế giới nói tiếng Anh, ngoại trừ Mỹ. Ngành công nghiệp sản xuất sách tại châu Âu sử dụng các tiêu chuẩn khác hoàn toàn.

Quy trình in sách thời nay[sửa|sửa mã nguồn]

Bìa sách Hội sách XuânMột số sách đặc biệt quan trọng là những sách được in ít bản hơn sẽ được in trên máy in ép offset từng trang, nhưng hầu hết những cuốn sách được in lúc bấy giờ sử dụng công nghệ tiên tiến ép giấy, với nguồn vào là một cuộn giấy cuộn dài, và do đó hoàn toàn có thể in nhiều bản trong một thời hạn ngắn hơn. Trong dây chuyền sản xuất công nghiệp, những ” cuốn sách ” rất đầy đủ được đặt cạnh nhau nhau thành một đống, những đống sách được ghép lại thành những đống lớn hơn .Một máy in offset triển khai việc gấp giấy, tạo ra hàng loạt những phần của sách sẵn sàng chuẩn bị để đi vào những dây chuyền sản xuất. Chú ý rằng khi cuốn sách được in nó được in một ( hoặc hai ) phần tại một thời hạn, chứ không phải là in một cuốn sách hoàn hảo cùng lúc. Sách thường được in dư ra để sẵn sàng chuẩn bị cho bất kể hư hỏng nào trong dây chuyền sản xuất tiếp theo hoặc dùng làm trang thử nghiệm để bảo vệ chất lượng in .

Quá trình in thử là các công việc chuẩn bị được thợ in thực hiện để có được bản in đạt yêu cầu chất lượng ấn tượng. Bao gồm trong quy trình này là thời gian cần để gắn kết các tấm kẽm vào máy, làm sạch bất kỳ các sai sót từ các công đoạn trước đây, và đẩy tốc độ lên đến mức chuẩn. Ngay sau khi thợ in quyết định rằng nội dung in là đúng, tất cả các tờ in thử sẽ bị loại bỏ, và máy in sẽ bắt đầu in. Các quá trình chuẩn bị sẵn sàng như vậy cũng diễn ra trong dây chuyền gấp trang và đóng gói sách, mỗi dây chuyền này đều thực hiện làm dư ra một phần so với yêu cầu để phòng sai sót.

Xem thêm: PAL – Wikipedia tiếng Việt

Sau khi những phần của sách được gấp lại và gom vào một chỗ, chúng được vận động và di chuyển vào chỗ đóng sách. Vào giữa thế kỷ trước vẫn còn nhiều công ty đóng sách thương mại – những công ty độc lập này không in sách mà chuyên đóng sách. Tại thời gian đó, vì sự thống trị của in máy in chữ, việc sắp chữ và in sách được triển khai tại một khu vực, và đóng sách được triển khai tại khu vực khác. Khi những con chữ là sắt kẽm kim loại, một cuốn sách chứa những con chữ khá cồng kềnh, dễ vỡ và nặng nề. Càng ít vận động và di chuyển nó thì càng tốt, nên in ấn được thực thi cùng chỗ với nơi sắp chữ. Giấy đã in thì hoàn toàn có thể thuận tiện chuyển dời. Ngày nay, vì việc tự động hóa trong việc sẵn sàng chuẩn bị in tăng trưởng mạnh, phần việc sắp chữ trở nên thuận tiện, do những công ty ký hợp đồng riêng không liên quan gì đến nhau thao tác cho những nhà xuất bản, nhà xuất bản, hay thậm chí còn là do chính tác giả thực thi với những ứng dụng soạn thảo. Quá trình sáp nhập việc làm trong ngành công nghiệp sản xuất sách tăng lên, và một công ty đóng sách thời nay thường lo việc in sách luôn ( và ngược lại ) .

Các loại sách[sửa|sửa mã nguồn]

Sách hoàn toàn có thể phân loại theo nhiều cách, như sách học, sách điều tra và nghiên cứu, sách hướng dẫn, bách khoa toàn thư, sách khoa học, sách kinh tế tài chính, từ điển, nhật ký, bản thảo, …